ابن عمار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال : سألته عن العقيقة على المعسر والموسر فقال : ليس على من لا يجد شئ . ( باب ) * ( انه يعق يوم السابع للمولود ويحلق رأسه ويسمى ) * 1 - حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن ابن جبلة ، وعلي بن محمد ، عن صالح بن أبي حماد ، عن عبد الله بن جبلة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : عق عنه واحلق رأسه يوم السابع ، وتصدق بوزن شعره فضة ، واقطع العقيقة جذاوى ( 1 ) واطبخها وادع عليها رهطا من المسلمين . 2 - وعنه ، عن الحسن بن حماد بن عديس ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : بأي ذلك نبدء ؟ قال : تحلق رأسه وتعق عنه وتصدق بوزن شعره فضة ويكون ذلك في مكان واحد . 3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن العقيقة أواجبة هي ؟ قال : نعم ، يعق عنه ، ويحلق رأسه وهو ابن سبعة ويوزن شعره فضة أو ذهبا يتصدق به وتطعم القابلة ربع الشاة والعقيقة شاة أو بدنة . 4 - وعنه ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : إذا كان يوم السابع وقد ولد لأحدكم غلام أو جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الأنثى مثل ذلك ( 2 ) ،

--> ( 1 ) كذا وكأنه جمع جذوة وهي القطعة . وفى التهذيب والوافي " الجداول " وقال الفيض : الجدول العضو . وفى النهاية قال : وفى حديث عائشة " العقيقة تقطع جدولا ، لا يكسر لها عظم " الجدول جمع جدل بالكسر والفتح ( في الجيم ) : العضو انتهى . وفى هامش المطبوع " في بعض النسخ ( جدولا ) أي أعضاء " . ( 2 ) في هامش المطبوع وفى التهذيب أنثى بدل قوله : " مثل ذلك " اه‍ وفى الوافي قوله : " مثل ذلك " يحتمل الذكر والأنثى ولكل مؤيد من أخبار هذا الباب .